#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מעוברת חבירו ומינקת חבירו שותות? ומ""ט? (לר""מ ולרבנן).<br>ומעוברת ומינקת עצמו?"	"לר""מ אינה שותה, דאין לה היתר לבעלה.<br>לחכמים יכול להפרישה כעת ולהחזירה לאחר זמן, ולהכי שותה.<br>[ולר""מ נאסרה עליו עולמית].<br>מעוברת ומינקת עצמו מותרת לו ולכו""ע שותה."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו בנים ונשא עקרה וזקנה, האם שותה? ומדוע?<br>והיכא דיש לו בנים?<br>ומה הדין באילונית?	"לרבנן אינה שותה דאינו רשאי לקיימה משום פרו ורבו, לר""א שותה דהוא רשאי לקיימה ולישא אחרת ולפרות ולרבות ממנה.<br>אם יש לו בנים לכו""ע שותה דהוא רשאי לקיימה.<br>באילונית מח' תנאים אם דינו כעקרה וזקנה, או דילפינן מקרא ד'נזרעה זרע' דרק במין הראוי להזריע שותה. <font size=""3"">[ועקרה וזקנה הוו מין בר הריון].</font>"	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרשינן מקרא ד'נזרעה זרע'? (לרשב""א, ר""ע, ורי""ש)."	"לרשב""א - פרט לאיילונית שאינה ראוייה להזריע.<br>לר""ע - שאם היתה עקרה נפקדת.<br>לר' ישמעאל - א""כ כל עקרות יסתרו, אלא שאם היתה יולדת בצער תלד ברווח, נקבות תלד זכרים, שחורים תלד לבנים, קצרים תלד ארוכים."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הנשים דלהלן שותות, ומה החידוש:<br>אשת ממזר לממזר?<br>אשת גר ועבד משוחרר?<br>אשת כהן?<br>אשת סריס?<br>שקינאו לה מערוה?	"כן, קמ""ל דלא חיישינן לאפושי פסולים.<br>כן, וקמ""ל דלא נימא דכתיב בקרא בני ישראל דווקא, ד'ואמרת' ריבויא הוא.<br>כן, וקמ""ל דאף שהיא נאסרת באונס ואינה בכלל קרא דמעיקרא דכתיב והיא לא נתפסה אפ""ה היא בכלל קרא דבתריה ששותה.<br>כן, וקמ""ל דלא נימא מבלעדי אישך רק כשהוא בר הכי.<br>כן, וקמ""ל דלא נימא דכיון שתאסר לבועל בעינן דמעיקרא שריא ליה ונאסרת עי""ז."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן קמ""ל מתני' דהאשה מותרת אחר בדיקת המים?<br>ומה ההכרח?<br>ומאי קמ""ל?"	"כשהיא מתנוונה דרך איברים ולא בבטן.<br>דבע""כ איירי במתנוונה דאל""כ פשיטא. ומאידך לא כדרכם דא""כ הרי בדקוה המים ומדוע היא מותרת. אלא כה""ג.<br>וקמ""ל דאף לכהן היא מותרת, ולא נימא דמה שבדקוה כה""ג ולא כדרכם הוא משום שנבעלה באונס והיא אסורה לבעלה."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מקנים ע""י קטן?<br>וע""י מי שאינו איש?<br>ומיהו מי שאינו איש? (3 בס""ד ומסקנא)."	"אין מקנים ע""י קטן דכתיב איש.<br>ולא ע""י מי שאינו איש דהא כתיב איש.<br>ולס""ד למעט שחוף או נכרי, והקשו דאמרינן דמקנים על ידיהם.<br>אלא ע""י בהמה, ומשום שאין זנות לבהמה."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה החידוש במה שמקנים על ידי שחוף?<br>ובמה שהוא פוסל בתרומה?<br>ובמה שמקנים ע""י עכו""מ?<br>ובמה שהוא פוסל בתרומה? ומ""ט הוא באמת פוסל?"	דלא נימא דכתיב 'ושכב איש אותה שכבת זרע', והאי לאו בר הכי הוא.<br>דלא נימא מדכתיב לא יחלל זרעו, דאית ליה זרע פוסל דלית ליה לא פוסל.<br>דלא נימא דכיון דנאסרת לבועל כשהיא אסורה וקיימא אינה נאסרת לבעל.<br>דכתיב כי תהיה לאיש זר, דבר הוויה פוסל ולא בר הויה לא.<br>ודחו מדכתיב כי תהיה אלמנה וגרושה, רק במי שיש לו אלמנות וגירושין ואי לאו הכי פוסל.	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שנכרי ועבד פוסלים בביאתם אע""ג דכתיב כי תהיה דאית בה הויה?<br>ומנ""ל דלא תפסי בהו קידושין?"	"דכתיב כי תהיה אלמנה וגרושה, רק במי שיש לו אלמנות וגירושין אם אין זרע אוכלת, אבל במי שאין לו בכל עניין לא אוכלת.<br>עכו""מ לא תפסי קידושין מדכתיב מדכתיב אשת רעהו פרט לאשת אחרים, אלמא ל""ל אישות.<br>עבד מדכתיב עם החמור עם הדומה לחמור."	סוטה דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ממעטינן מקרא דשכבת זרע דכתיב בסוטה? (רב ששת, אביי, ורבא).	"לרב ששת - כגון שקינא שלא כדרכה. והקשה רבא דזה אינו מתמעט מדכתיב משכבי אשה.<br>לאביי - כגון שקינא בנשיקה. והקשה רבא למ""ד דהעראה זו נשיקה א""כ אי""ז מתמעט.<br>לרבא - כגון שקינא לה דרך איברים, ואע""ג דפריצותא בעלמא הוא, ס""ד דבקפידא דבעל תלא רחמנא והא קפיד, קמ""ל."	סוטה דף כו		
